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  • 《資治通鑒》導讀(自主模式)

    自主模式 國家級精品 文學學科 歷史學科
    張國剛
    • 張國剛教授 清華大學歷史系
    • $可隨時加入
    • g23.1萬人
    • 7課件全部開放

    簡介《資治通鑒》是北宋司馬光主持編纂的著名編年體史書、傳統史籍“通鑒體”門類的開山之作。該書以政治、軍事為記述主線,上起公元前403年,下迄公元959年,以294卷、300多萬字的篇幅,系統展現一千三百多年間華夏大地波瀾壯闊的歷史畫卷。該書問世以來,不但以其不可替代的史料價值為歷代學者所重視,更以其資政育人、總結歷代治亂興衰之道的根本動機與高卓史識為后世所稱道,呈現出超越時空的巨大生命力。然而《資治通鑒》篇幅浩瀚、內容復雜,加以歷史文獻自身的時代特點,非文史專業出身的廣大青年學生難以通讀并領會其要旨。“《資治通鑒》導讀”課程作為一門人文通識課程,目的即在于消除專業壁壘,引導同學直接感受這部中國偉大史學著作的魅力。課程主講張國剛教授潛心研讀《資治通鑒》數十年,通過精心選取其中的經典人物言行與歷史場景,鉤沉發覆、條分縷析,以現代思維總結文化精髓,以生動語言闡發歷史智慧,尤其側重其中修身、齊家、治國的現實意義。通過“《資治通鑒》導讀”課程的學習,同學們不但可對戰國至五代之間中國歷史發展演化的基本脈絡產生較為全面的把握,還可領悟到如何從傳統文化汲取現實營養的基本方法,為終身學習國學經典開辟道路。

    章節第一課 導論與三家分晉 第二課 戰國前期的政治 第三課 商鞅變法 第四課 秦國的外交 第五課 千古一帝 第六課 楚漢之爭(上) 第七課 楚漢之爭(下) 第八課 漢高祖的家國傳承 第九課 漢武大帝 第十課 昭宣中興 第十一課 王莽始末 第十二課 光武中興 第十三課 曹魏國運 第十四課 西晉風云 第十五課 隋唐霸業 期末考試

  • 文物精品與文化中國(自主模式)

    自主模式 國家級精品 文學學科 歷史學科
    彭林
    • 彭林教授 清華大學歷史系
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    • g11.2萬人
    • 7課件全部開放

    簡介中國考古學是以往100年中發展最為迅速的領域之一,大批珍貴文物的出土,不斷刷新人們對文化中國的認識。本課程以4-6件(組)精品文物作引子,將學術界探索中華文明的過程作為線索,介紹古代中國在造船、玉器等諸多領域的杰出成就,其中不乏學術前沿的考古發現與研究成果,內容精彩紛呈,雅俗共賞,學生可以藉此獲得對文化中國全方位的、直觀而深入的認識。

    章節泉州宋船與中國古代造船技術 良渚“琮王”與中國史前時代的玉文化 賈湖骨笛與中國古代七聲音階的起源 正統針灸銅人與中國古代的經絡學說 殷墟甲骨與中國早期的文字 磁山石磨盤與中國古代農業文明 婦好偶方彝與中國古代禮樂文化 《周易》《周禮》與故宮北京城 曾侯乙墓漆箱星宿圖與二十八宿 曾侯乙墓均鐘與中國古代的律呂 越王勾踐劍與吳越地區的冶鑄技術 河姆渡蠶紋杖飾與先秦服飾文化 秦陵銅車馬與先秦時代造車技術 上孫家寨舞蹈紋盆與甘青地區的彩陶文化 婦好墓象牙杯與先秦時期的生態環境 鹿耳四足青銅甗與長江流域的商代文明 期末考試

  • 唐宋詞鑒賞(自主模式)

    自主模式 國家級精品 文學學科
    王步高
    • 王步高特聘教授 清華大學文化素質教育基地
    • $可隨時加入
    • g10.6萬人
    • 7課件全部開放

    簡介 本課程系王步高教授主持的“唐宋詩詞鑒賞”國家精品課程、國家資源共享課系列課程之一。課程從詞的定義、詞的起源開始,較系統地講授唐宋詞的代表作家、代表作品,重要流派;以講作品為主,兼及作家、唐宋詞史以及宋代的歷史、民俗及人文精神;通過本課程的學習,使學生對唐宋詞有較為全面系統的了解,同時能提高其詩詞閱讀鑒賞及批評能力。 主講人王步高教授為詞學大師唐圭璋入室弟子,協助唐主編過《唐宋詞鑒賞辭典》,長于詩詞寫作,詞學領域著作頗豐,該課程是清華大學、東南大學最受學生歡迎的課程之一。

    章節一、緒論 二、唐詞 三、花間詞(上) 四、花間詞(下) 五、南唐詞(上) 六、南唐詞(中) 七、南唐詞(下) 八、宋詞概說 九、柳永詞 十、晏歐詞(上) 十一、晏歐詞(下) 十二、蘇軾密州及其他詞(上) 十三、蘇軾密州及其他詞(下) 十四、蘇軾黃州詞(上) 十五、蘇軾黃州詞(下) 十六、秦觀與蘇門詞人(上) 十七、秦觀與蘇門詞人(下) 十八、賀鑄詞 十九、周邦彥詞 二十、南渡詞人(上) 二十一、南渡詞人(下) 二十二、李清照詞(上) 二十三、李清照詞(下) 二十四、陸游詞 二十五、張孝祥詞 二十六、辛棄疾詞(上) 二十七、辛棄疾詞(中) 二十八、辛棄疾詞(下) 二十九、辛派詞人 三十、姜夔、史達祖詞 三十一、吳文英及宋末詞人(上) 三十二、吳文英及宋末詞人(下)

  • 唐宋詞鑒賞(2019春)

    隨堂模式 國家級精品 文學學科
    王步高
    • 王步高特聘教授 清華大學文化素質教育基地
    • $
    • g10.6萬人
    • V4小時/周

    簡介 本課程系王步高教授主持的“唐宋詩詞鑒賞”國家精品課程、國家資源共享課系列課程之一。課程從詞的定義、詞的起源開始,較系統地講授唐宋詞的代表作家、代表作品,重要流派;以講作品為主,兼及作家、唐宋詞史以及宋代的歷史、民俗及人文精神;通過本課程的學習,使學生對唐宋詞有較為全面系統的了解,同時能提高其詩詞閱讀鑒賞及批評能力。 主講人王步高教授為詞學大師唐圭璋入室弟子,協助唐主編過《唐宋詞鑒賞辭典》,長于詩詞寫作,詞學領域著作頗豐,該課程是清華大學、東南大學最受學生歡迎的課程之一。

    章節一、緒論 二、唐詞 三、花間詞(上) 四、花間詞(下) 五、南唐詞(上) 六、南唐詞(中) 七、南唐詞(下) 八、宋詞概說 九、柳永詞 十、晏歐詞(上) 十一、晏歐詞(下) 十二、蘇軾密州及其他詞(上) 十三、蘇軾密州及其他詞(下) 十四、蘇軾黃州詞(上) 十五、蘇軾黃州詞(下) 十六、秦觀與蘇門詞人(上) 十七、秦觀與蘇門詞人(下) 十八、賀鑄詞 十九、周邦彥詞 二十、南渡詞人(上) 二十一、南渡詞人(下) 二十二、李清照詞(上) 二十三、李清照詞(下) 二十四、陸游詞 二十五、張孝祥詞 二十六、辛棄疾詞(上) 二十七、辛棄疾詞(中) 二十八、辛棄疾詞(下) 二十九、辛派詞人 三十、姜夔、史達祖詞 三十一、吳文英及宋末詞人(上) 三十二、吳文英及宋末詞人(下) 期末考試

  • 儒家修身之道(2019春)

    隨堂模式 國家級精品 文學學科 歷史學科 哲學學科
    劉燕妮
    • 劉燕妮 清華大學馬克思主義學院
    • $
    • g6.3萬人
    • V3小時/周

    簡介 儒家修身之道是日常生活的哲學或學問,是過去中國人教育中最重要的基礎課。它既不依賴邏輯思辨,也不以“致虛極守靜篤”為主。它讓我們在當下生活中學習,設置了一個世界上獨一無二的修學體系,完善人格,發展洞見的智慧,同時又提供了超越的可能,超越個人和自我,服務社會傳承文明,成圣成道皆由之。清華大學的儒家修身之道教學是以儒家經典《大學》《中庸》的修身部分為主,上承堯舜禹執中心法,下接宋明的闡發。為使學生能學以致用,教學中重新解釋了傳統,結合現實社會生活中的各種精神問題,借用現代心理學中的概念溝通儒學心法和當下現實問題,還補充了一些相關的傳統中醫哲學,在100年前修身的學問與醫學哲學是緊密結合的。因此為學生提供了對身心、道德、情緒等扎實的知識基礎和豐富的應用。我們有信心:你能自強不息,也能厚德載物。

    章節第一講 緒論:課程簡介及相關預備知識 第二講 參考書 第三講 儒家修身之道總論 第四講 明明德 第五講 親民 第六講 止于至善 第七講 健全的社會與健全的個人 第八講 自我完成與超越個人之路(上) 第九講 自我完成與超越個人之路(下) 第十講 誠意 第十一講 君子的修行 第十二講 正心

  • 大唐興衰(自主模式)

    自主模式 國家級精品 文學學科 歷史學科
    張國剛
    • 張國剛教授 清華大學歷史系
    • $可隨時加入
    • g4.7萬人
    • 7課件全部開放

    簡介 《資治通鑒》是北宋司馬光主持編纂的著名編年體史書,其自問世以來,不但以不可替代的史料價值為歷代學者所重視,更以資政育人的根本動機與高卓史識為后世所稱道。在該書294卷、300多萬字篇幅中,隋唐五代史部分跨越近四百年滄桑,獨占118卷,以無可替代的史料價值,成為整部《通鑒》最重要的內容。“《資治通鑒》導讀之《大唐盛衰》”,接續自2014年開設以來廣受好評的《<資治通鑒>導讀》課程,主講張國剛教授潛心研讀《資治通鑒》數十年,通過精心選取其中的經典人物言行與歷史場景,鉤沉發覆、條分縷析,以現代思維總結文化精髓,以生動語言闡發歷史智慧,尤其側重其中修身、齊家、治國的現實意義。通過課程學習,同學們不僅可以掌握隋唐五代歷史發展基本脈絡,在小說影視演繹之外,領略更生動真切的隋唐風情;更可以走進原始記載,感受中國偉大史學著作的獨特魅力,領悟從傳統文化汲取現實營養的基本方法,為終身學習國學經典開辟道路。 

    章節第一課、隋朝開基 第二課、隋朝衰頹 第三課、大唐奠基 第四課、貞觀政要 第五課、女皇風采(上) 第六課、女皇風采(下) 第七課、風流天子 第八課、安史之亂 第九課、藩鎮割據 第十課、改革困境 第十一課、晚唐政局 第十二課、落日長安 期末考試

  • 傳播學原理(自主模式)

    自主模式 國家級精品 社科·法律學科 文學學科
    崔保國
    • 崔保國教授 清華大學新聞與傳播學院
    • $可隨時加入
    • g4萬人
    • 7課件全部開放

    簡介 傳播學是一門探索和揭示人類傳播的本質和規律的科學。也是傳播研究者在最近幾十年對人類傳播現象和傳播研究成果進行系統分析和有機整合而發展成的知識體系。 它包括對傳播活動的描述、對傳播關系的分析、對傳播行為的約定、對傳播難題的探討。 與社會學、心理學、政治學等相比較,傳播學是一門位于諸多學科交叉地帶的具有一定應用性的新興獨立學科。

    章節第一章 傳播論 第二章 傳媒論 第三章 信息論 第四章 傳播者與傳播制度 第五章 受眾研究 第六章 傳播效果 第七章 國際傳播 第八章 傳播研究方法與流派 第九章 現代傳播的十大原理 第十章 傳播學研究專題 期末測試 期中測試

  • 莊子哲學導讀(自主模式)

    自主模式 國家級精品 文學學科
    陳怡
    • 陳怡教授 清華大學人文學院文化素質教育中心
    • $可隨時加入
    • g2.5萬人
    • 7課件全部開放

    簡介《莊子》共33篇文章,分為內篇、外篇、雜篇三大塊。內篇是《莊子》的精華所在,學界大多認為是莊子本人所作。其中既有文學的風釆、哲學的睿智、美學的情趣,更有灑脫的人生,充滿了正能量。本課程只對《莊子》的內篇,而且重點在從哲學的視角進行研讀對,因為內篇闡述了哲學的方方面面,形成了一個完備的哲學體系。如,《逍遙游》闡述了莊子的人生觀,《齊物論》闡述了莊子的世界觀和認識論,《養生主》闡述了莊子的生命觀和價值觀,《人間世》闡述了莊子的社會觀,《德充符》闡述了莊子的道德觀,《大宗師》闡述了莊子的生死觀,《應帝王》闡述了莊子的政治觀。而且,其中有一以貫之的主線。這充分展現了莊子的大智慧,需要我們認真體會。

    章節第一講 序:走近莊子——從寓言看莊子的人生境界 第二講 莊子的人生觀——《逍遙游》解析 第三講 莊子的世界觀和認識論——《齊物論》解析 第四講 莊子的生命觀和價值觀——《養生主》解析 第五講 莊子的社會觀——《人間世》解析 第六講 莊子的道德觀——《德充符》解析 第七講 莊子的生死觀——《大宗師》解析 第八講 莊子的政治觀——《應帝王》解析 期末考試

  • 攜手向花間——昆曲經典劇目欣賞(2019春)

    隨堂模式 國家級精品 文學學科 藝術·設計學科
    陳為蓬
    • 陳為蓬副教授 清華大學人文學院
    • $
    • g2.3萬人
    • V6小時/周

    簡介 作為《原來姹紫嫣紅開遍——昆曲藝術欣賞》課程的后續,本課程將集中介紹昆曲經典劇目中目前舞臺上較常見的《牡丹亭》、《長生殿》等十部本戲,《浣紗記·寄子》、《天下樂·嫁妹》等二十出折子戲。 對于每個劇目,課程將分別介紹其原作者、劇情梗概、主要人物、常演選折、角色行當、藝術特色、常見版本等,以幫助觀劇者更好地欣賞這些劇目。

    章節第一講 《牡丹亭》和《長生殿》 第二講 《琵琶記》、《西廂記》、《白兔記》和《義俠記》 第三講 《玉簪記》、《爛柯山》、《十五貫》、《桃花扇》 第四講 昆曲經典折子戲 (一) 第五講 昆曲經典折子戲(二) 第六講 昆曲經典折子戲(三) 期末考試

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